某自承侍御进直台端，虽喜闻大贤得路，不敢率然上记，冒渎高明。适有里中人华生讼墓田，诣台投牒，横被厚诬，某问知本末，不免驰告。今年六月，华生欲葬其妻于某族弟好修妻祝氏坟墓数步间，好修家请以田换，不许；更给其葬费，亦不许。忽有耕者云：「此户绝产，非华田也」。好修家始诣武进县投状，乞追华氏田契照验，仍乞告示本处地分邻保，且未得令华氏兴工动工，听候本县定验结绝。而华生造县放哗云：「知县与孙知录同官，遂阻障某不得葬妻耶」？县尹矍然，而群胥告言：「华生是本州群恶中把持州县一人之数。知县冯百药即时移文，称曾与孙知录同官，有妨嫌，牒县丞索契定夺。已而华生更不择日，亦不斩草破土，便举妻柩以葬，而本处邻保出示本县约束忤作，一行人皆不敢下手。华生诸子被衰绖径趋州衙听事号诉，谓好修集众止障安葬。太守大怒，即时追人。好修自在楚州，而弟好谋出对，具言上项因依，且云：「委是华氏田，谁敢指占如是？冒占绝产，则不免坟墓侵害」。太守即时纵去，送所司索契券，乃华生邻人所佃省田，已死绝数年，须有牙侩保见书写等人所作證，而华生称皆已死亡。又索县籍，只是绝产，无华生户名，亦不曾输纳二税；田契内四至与县籍又皆不同，既无一人作證，在县籍又是户绝，有司定作伪券，拘收入官。华生只合经诸司陈诉常州理断不当，给还元田；不然，入状请买，又只合诉耕者之妄，及诉武进不合约束，候定夺。如某，以何名而任此咎也？今公案具在，一一可考，不诬也。又况乡州坟墓，东家与西家，数步内犬牙相入，累累相望，何可胜数？好修家以谓是华氏田，何敢辄议？若是绝产官田，得免侵犯作践，在人情亦未为过。如某七世祖下数十族，非患难死丧，义当救援；又非干请州县，规求贿赂，二三亩田，公私当以契券为證，岂某所当预也？而华生失计无赖，凿空造言，巧发奇中，罔惑言路。万一不察，遂挂简牍，岂惟无辜横被中伤，而小人得申无理之讼，开掘侵犯，百种作践，州县观望，莫敢谁何！其情只是如此。今本路吕宪，妇家常州胡氏，胡氏与某亦数世婚姻，宣和中六年沈晦榜，某备员参详官，落卷中取王洋与吕宪，二人不为无契，素可干预矣，而吕宪以州郡所断为非。某去国三十年，殿帅之子扬提举不惟不识面，亦不闻名，而提举又以宪司不索公案，只据华氏状断还为非，是为某干预，可乎？某幸遇侍御以忠厚正直为天下公议之主，每有风闻，不主先言，必考覈真伪为曲直，故某得逭大戾，布露腹心闻左右之听，不然，衰老馀生，不知所税驾矣！

国家爵赏之柄，轻重视功。功之所在，虽微必录，盖以示劝也。尔尹正天府，以材谞闻。都城庀工，时尔董护，役不愆素，奂焉一新，有司议劳，实在最等。西清邃直，躐级而升，朕之所以宠尔者至矣。其思勉懋，以称所蒙。

八月某日，下诏巡幸沿江。先是，诸路探报金与贼合谋，今秋复有南侵之意，且以调发大兵屯驻淮上。上欲前期顺动，免缓急仓卒之患。议以秦桧、孟庾充留守，寻除桧万寿观使、充留守，庾提举醴泉观、同留守。以知临安府梁汝嘉充巡幸随军都转运使。百司并留临安，常程行遣听留司与决，所不可决者申行在所。先差兵部尚书刘大中、翰林学士朱震、翰林侍读学士范冲、工部侍郎赵霈、中书舍人陈与义、董弅、权户部侍郎王俣、起居郎张焘、侍御史周秘、左司谏陈公辅、右司谏王缙、左司郎中耿自求、右司员外郎徐林、检详王迪、太常少卿林季仲、吏部员外郎黄次山、郑士彦、户部员外郎周聿、比部员外郎薛徽言、太常博士黄积厚扈从，祠部郎官熊彦诗、司勋郎官王良存、秘书省正字朱敦儒以督府属官从行。而解潜以马军司兼权殿前司公事，刘锜权提举宿卫亲兵，同总护卫之职。行营中护右军统制巨师古以所部充前军，赵密充中军，马军司兵马原本阙名充后军。以侍御史周秘御舟前弹压，监察御史赵涣御舟后弹压。

九月，初一日，车驾发临安。是日，先诣上天竺烧香，为二圣祈福，执政从官扈从，建国乘马行于辇后。回幸下天竺进膳，宰执赐素食。驾至灵隐北山，云起雷震，微雨作，少顷即止。薄晚还城，登舟，泊城外北郭税亭下。迫暮，雷电大作。是日驾过中竺，有卒执黄旗道左，即岳侯却敌虢州、寄治卢氏县捷奏也。至上竺，黄旗进入。岳遣将王贵、郝政、董先引兵破之，获粮十五万斛。初二日，发北郭亭，晚泊临平镇。奏事舟中，方论奏岳飞之捷，上顾谓右揆浚曰：「岳捷固可喜，但淮上诸将各据要害，虽为必守之计，然兵家不虑胜，唯虑败耳，万一小有蹉跌，不知后段如何」。复顾某曰：「卿等更熟虑」。某等奉命而退。是日微雨终日，夜大风，雨止，北风，舟行稍缓。初三日，发临平，晚过长安闸，德远、仲古见访，小饮。阅王存、吴进人马，存、进、沂中将部兵二千还临安，听留司使唤。进勇于战，常对御骑射，上称善，曰「一好汉」。进闻知，刺「好汉吴进」四字作褶心，每阅兵即披之示众。夜泊崇德，县令赵涣之对舟中。上巡幸所过，必延见守令，省风俗，问民疾苦也。初四日发崇德，晚泊皂林，风稍止。两浙漕臣张澄劄子，以御舟比旧稍高，所过桥梁多碍，时暂拆去，利害甚小。准平江府水门，亦当少拆驻跸，城闉所系，恐不应轻毁。其劄子进入，得旨，水门外进辇入城，更不拆门。初五日，发皂林店，晚泊秀州。奏事河亭，因及岳飞两捷俘获之物，上曰：「兵家不无缘饰，此不足道。卿等因通书飞幕属，叩问子细。非为核实，有吝赏典，但欲知事宜形势、措画之方耳」。浚奏曰：「飞之措置甚大，今既至伊、洛间，如河阳、太行一带山寨，必有通耗者。自梁青之来，常有往来之人，其意甚坚确。青，怀、卫间人，尝聚众依太行，数出扰磁、相间。金人颇患之，今年春并兵力攻。青以精骑数百突出渡河，由襄汉来归岳侯，两河人呼为梁小哥」。某奏曰：「河东山寨如韦诠忠辈，今虽屈力就招，然未尝下山，队伍器甲如旧，据险自保，耕种自如，唯不出兵耳。金人亦无如之何，但羁縻之而已。一旦王师渡河，此曹必为我用」。上曰：「斯民不忘祖宗恩德如此，吾料之，非金人所能有」。某等同奏曰：「愿陛下进德修业，孜孜经营，此念常如今日，臣等愿竭驽钝，裨佐万一」。进呈周秘奏状，以解潜、刘锜各引无旗号舟船入禁围，且妄申朝廷，去御舟五十里远。得旨，潜、锜各罚铜八斤。德远、仲古过舟中小饮。得洙辈书报，初四日已发舟出门，将往德清也。初六日，发秀州，天色晴和。晚泊平望。进呈漕司按崇德令赵涣之罪状。先是，言者论其排办奉迎车驾，事多骚扰，下有司体访，虽不如言者之甚，亦不为无罪。得旨，先降一官，令漕司取勘。上曰：「涣之昨日奏对，问以民间疾苦，曰无；问以户口登耗、租赋多寡，亦不能对。方今多事，民间岂无疾苦可言？而涣之乃云朝廷仁政宽恤，民颇安业，此谄谀之言也。为令若此，将安用之」？夜得洙辈书。初七日，登平望。是日，岳飞捷奏至，遣偏将收复商州，且乞催已差知商州邵隆速来之任。隆，解之安邑人，敌犯河、解，隆与其兄纠率乡民屡与敌战，兄为敌获，大骂而死。隆收残众，转战入蜀，隶吴玠麾下，数立功。且遣人赴阙陈奏：「商州要害之地，不可不力取，得商则可以经营关中」。寻命知商州，俾与金守郭浩经营收复。今则岳飞先得之矣。浩，成之子。成，关西之名将也。顷岁夏人犯平夏城，泾原帅章楶命成守之，被围半月馀，攻之甚力，卒不能破。初，急报至，哲庙颇以为忧，而楶每奏平夏决保无虞，乞少宽圣虑。敌退，楶遂召还。哲宗问以城守方略，楶曰：「初无他术，但如郭成辈皆一路精选，俾守一城，知其可保也」。楶，浙人，起诸生，及作帅，颇有可称，种师道、师中皆出其幕府。又尝荐师道于哲宗云：「师道拙讷，如不能言，及与之从容论议，动中机会，他日必为朝廷名将帅」。靖康初，师道入枢府，渊圣尝问曰：「在小官时颇有见知者否」？师道以楶荐章进入，渊圣叹楶知人，以其二孙茂、荩并为寺监丞。晚泊吴江县，张俊遣其属史愿、韩世忠遣其属张称来禀议。愿言俊营盱眙寨，工料甚大，今始及半月，役战士二万，俊时亲负土以率将士。且乞应副楼橹，并发江东西壮城兵以助役也。初八日，发吴江，午至平江府，换小舟入门，从梁汝嘉所请也。泊姑苏馆，进辇入行宫驻跸，以府治为行宫。以提刑司为三省、密院，以签判厅为左相府第，以提举茶司为右相府第，以检法厅为签书府第。晚得湖北提刑赵伯牛破雷德通寨捷报。德通，德进之弟。德进据险，久为湖北之患。自杨么之败，其势稍弱，遂为部将所杀，以其众归德通，犹自保一寨，不肯就招。至是始破，知鼎州张觷与伯牛同谋也。初九日，后殿奏事，上曰：「数日泊舟之后，卿等或不奏事，即与诸将理会军器，想不如法，但为美观，全不适用。可进甲叶数百副，当为指教穿联，并其旗号等悉为整顿，别作一队。卿等试观，或可用，即以此行之诸军也」。及言韩世忠入觐犒设激赏之物，宜依例备之，恐不久留。某进曰：「世忠来日恐到，当便入对。世忠必有所请，如钱粮军马之类。陛下但谕令与臣等商量，惟是措置防托，恐世忠向臣等不欲尽言。如陛下曲折询访，必自有说。臣窃谓世忠既城楚与高邮，地利甚便。今张俊又屯盱眙，控制天长、扬州一带，敌决不敢犯，则世忠一军包裹在内，最为安稳。但自濠以西，并刘光世地分，光世孤军，万一重兵侵犯，韩、张两人能为出师牵制否？不然，徒为自守之计，朝廷何赖」？上以为然。是日诸处探报皆云，刘麟自往河北乞兵回，比又遣官再往矣。初十日，诣天宁寺，开启行香。得收复顺州捷奏。顺州，昔之伊阳县也。县有弓手翟兴，勇于捕寇。弟进尤为骁锐，邑人号为小翟，以获寇补官，后任熙河将。会熙帅刘法出兵总安城，深入敌境，为人所误，置寨不得地。敌自四山下逼。日且暮，举军溃乱，失法所在。诸将逃死不暇，而进独策马大呼，冲犯敌围，来往再三，求法不获，时法已堕崖死矣。进由是知名。靖康初，金人犯伊、洛，进时为京西将。河南尹王襄远遁，进以洛兵保伊阳自固，洛之士民避难者多依之。进死，兄兴代之。兄弟相继累岁，一方寇盗为之屏息，固护陵寝，为有功焉。刘豫僭逆，数遣兵攻之。兴介处一隅，与朝廷隔绝寡援，粮乏，退保太和镇。兴死，其子琮代之，数遣人间道告于朝廷，求兵粮为助，而地远不能及也。琮势益弱，遂以馀众归襄阳依李横。由是伊阳、太和一带险要尽弃之敌境矣。岳飞至襄阳，遣将王贵直捣卢氏，据之。乃分兵西取商州，东由栾川县、西碧潭、太和镇以取伊阳也。伊阳去洛才百馀里。是日韩世忠入门，晚赴内殿入见。十一日，进呈江西安抚大使李纲奏，以车驾时巡，乞扈从。降诏不允。奏事已，上曰：「世忠之来，当有锡赉」。上起离御座，引宰执就观所赐之物，凡十合，如绣珍珠蹙领绣战袍、马价珠头巾、镮玉腰绦、回纹刀，皆奇物，并纻丝樗蒲衣著数十匹，金酒器四百馀两，名马鞍鞯等。某等进曰：「陛下待遇诸将如此之厚，圣意岂徒然哉」！上曰：「禁中所有物别无用处，止备激赏将士耳」。晚，世忠到堂谢赐物，微有酒色，云上以所赐金器酌之十馀杯，不敢辞也。并其随行背嵬使臣等皆被酒，上各赐束带，并十两金杯一只，因赐之酒。而世忠之侄秉义郎彦仰面授閤门祗候，以其新自鄜延远归也。世忠叙谢再三，徐曰：「世忠寒贱人也，合受冻饿。今乃蒙被厚恩如此，自顾此身未知死所也」。十二日，后殿常朝。自上即位以来，止御后殿，更不行前殿之礼，以二圣未还，意有所避也。留身奏：「世忠之来，计当奏陈边事方略」。上曰：「世忠无他语，但云欲与宰执议定，乞与宰执同对。卿与更子细诘问如何也」。某曰：「世忠之意不欲张俊筑城，便欲令向前勾引金人近前，我得地利，合军一击，便见得失。今日得城，明日得县，无益也。窃恐劳役之久，别有事生耳。臣之愚见，若初议遣俊等渡江，径之淮北，或攻宿，或取徐，得则进，否则退归，出入不常，使敌罔测，是亦一策，不如止屯淮上。初云筑山寨，亦复不知修城工役如此之大。臣深恐城未及就，敌已有动息，欲守则无地可归，欲战则不保必胜。臣已尝与张浚等商量，若只筑一小堡可屯万人，选精锐守之，劫寨、腰截、断粮道等，皆可为之。大军依旧坐据长江之险，敌既不能遽渡，则不无回顾之虑，如此似为稳当」。上以为然。乃曰：「浚意如何」？某曰：「浚初有商量之意，徐徐议论，但以岳飞牵制于后，敌若抽兵稍回，山东空缺，则世忠必再为淮、徐之举。敌且自救不暇，安能窥吾淮甸？使俊筑一坚城池，屯军淮上，临宿、亳，敌且疲于奔命，此恢复之端也。浚此策甚善，但臣之所虑，今冬防托数月之事，俟来春更筑一堡，不失为此计耳。自古用兵变化不同，初无定论。然先议守而后论战，乃保万全也」。上然之。是晚同右揆、西枢谒韩世忠，就其后圃置酒七行。世忠之圃即章子厚园池，昔苏子美之沧浪亭也。子厚在相位日营葺，所费不赀，罢相即迁责，未尝安享。洎放还，寄居严之乌龙山寺，子弟辈悉遣归乡干置生事，死之日，无一人在侧。群妾方分争金帛，停尸数日，无人顾藉，鼠食其一指，衢僧法空亲见之。坐间，右揆屡叩世忠进取方略，世忠终不尽言，但云与相公屡言之。而其意不过欲令张俊先为一著，渠欲乘隙而动，即易为功也。但恐俊等揣知其意，不肯合谋耳。金字递备坐探报，檄岳飞明远斥堠，择利进退。以世忠言，近探者自河北回，言龙虎军由李固渡过河，凡渡四昼夜，精兵三万馀人，内分骑兵一万之京西，以应岳飞也。十三日，进呈已降指挥，依四年例燕犒诸军将佐。检正张宗元上殿，遣诣建康、太平抚劳刘光世、张俊两军老小，仍将在寨人点检整顿，结成队伍。晚得岳飞收复西京长水县捷报，仍云已收兵复回鄂州，以粮不继也。十四日，进呈右司谏王缙奏状，乞罢平江府营造，恐妨农时也。从之。批旨：韩世忠非晚朝辞，可特赐御筵。差入内内侍省都知黄冕押伴，令平江府排办。议十七日就韩后圃山堂，随行属官、总制、提举官预坐，使臣等别坐，酒五行。西枢云：「种夷叔靖康初被旨巡河，朝辞日赐宴所居蔡氏之第，吏部侍郎王时雍押伴，属官预坐」。右相云：「诸处探报，淮阳军等处往往抽回人马归京师，以备岳兵。韩侯亦云」。韩晚到堂，因话及京城被围之事，当时南壁正金人所攻之处，而以卢襄、李擢当之，韩亦慨然叹息也。十五日，望拜二圣已，奏事。进呈信州奏，以车驾巡幸，进银万两。上曰：「此物得之何处？傥府库有馀，自当献之朝廷；或取于民，则不可也。更当询问，果取于民，便当退还」。某等奏曰：「陛下恤民如此，朝廷约束甚严，方州必不敢尔」。韩世忠辞免赐御筵，有旨不允，降诏。十六日，批旨：诸军押燕官杨沂中、张俊军差淮南提点张成宪，韩世忠军差扬州守臣李易，刘光世军差江东漕臣向子諲。先是，降旨宴犒诸军，并依绍兴四年例。晚，中使赐除湿丸数十斤，付密院，以备给赐士卒。先是，赵密、巨师古两军自杭护卫至此，多病重膇之疾。一日宰执奏知，上出禁中方，命御药院修合，且遣中使押御医亲至军营，人人看候，分给之，服之皆效，此其馀者也。又以其方赐某云。十七日，进呈岳飞乞终制。某等先议定奏禀，以飞累有陈请，亦屡降指挥，而其请不已，欲上亲笔批回劄子。上曰：「惟宰执有此礼，他人不可。卿等可作书，但云得旨封回可也」。退而右揆以书封去。是日，刘光世奏敌添兵戍陈蔡间，而刘豫亦于颍昌积谷甚富，恐有侵犯之意。密院刻择官申中和言：太白已过左执法，以阴晦不见。先是，占星者言，九月初三夜，太白由黄道，微高，入太微垣，犯右执法。

予闻学佛者或于片言啐啄相应，或终其身针芥弗投。虽曰根器有利钝，亦系其功用如何尔。今夫宿植利根，固易为力，其如学之弗固，得之弗深，譬如铦锥画沙，旋开旋合，大善知识每以为戒。钝者不然，如椎钻石，用力虽劳，会至大彻。由是言之，人而力学，道无不至。儒与释异，兹理一也。始予侨居赣州，识梵山长老文尔，嘉其朴茂勤恪类有道者，因问悟入之由。师为予言：「我年十一辞亲出家，十六为僧，十七受戒。才过来夏即游诸方，惟兹事未竟，忘寝与食。疮痏遍体，抱膝危坐，每闻五更钟声辄骇汗曰：『又过一日矣』！勤苦如此，钝不见性。自从出世，更觉志分。若问悟入，实无以对」。予叹曰：「近世升座秉拂，号天人师；自谓不能，千百无一。师非得道，肯云尔耶」！时人虽贤之，顾非巨眼不能测其浅深也。厥后，师往报恩，会妙喜杲公、无垢张公同时北归，士大夫日往参请。师初无言说，杲独谓无垢曰：「是人所得，端实不可忽也」。予闻斯语，然后知以钝为利者，师果有焉。自是益思与之游，而宦牒推移，会合之日殊少。去冬，师有过予意，方报以书而师没矣。其徒远来乞铭，且曰：「吾师之志也」。追念畴昔，敢不诺诸？师福州长溪李氏子，受业于本县之西禅。绍兴初至潭州，道悟参月庵杲公，寻究精专，遂相契合，命为侍者。久之来庐陵，为众迫请，住吉水龙济山清凉禅院，徙兴国之梵山、宁都之桃林。二十一年，郡守李子扬初至，严峭寡与，以报恩望刹，廉泉在焉，栋宇久隳，法席不振，自择师主之。赣民赀少啬施，师接以诚悫，咸竭其力，堂庑像设，次第一新，丛林成矣。会齐述婴城叛，缁素宵溃。师曰：「我去，寺必墟」。止不动。阅百二十日，贼屡欲纵火加害，师随机解免，舍匿士庶千计，亦赖以全。居十年，引疾求去，遂移锡庆云，地僻而用足。异时主者自殖而已，师至则改造三门，规创殿宇，理事兼举，老而弥坚。尝与门人行西圃，指寻丈曰：「此可营塔待我」。门人从之。未几，果坐亡，实乾道二年十二月十五日。后八日茶毗，又六日龛焉。报龄六十四，坐四十七夏。度弟子六人：善修、祖机、祖贤、祖信、祖元、祖光。嗣法五人：住宁都平山彦琛、福圣道凝、东山虚静龙南、东山法佾、雩都罗田岩义英。铭曰：

大士因缘，初无二涂。夫人根器，乃有万殊。介者似正，其弊也拘。辨者似通，其弊也疏。彼上人者，异于斯乎？其艰其勤，而实不迂。其退其默，而实不愚。遍参力践，有终有初。虽则云然，此皆其肤。毕竟何心，茫茫太虚。我以语言，拾其遗馀。师岂是须？尚慰尔徒（《省斋文稿》卷四○。）。

师：原缺，据目录及四库本补。

惠安谢桂卿娶赤湖郑氏，其冰翁于其所居敞一堂，制度甚古，下植桂一本甚蕃，上书「清芬」二字为扁甚泽。盖取邓公肃《岩桂诗》「清芬一日来天外，世上龙涎不敢香」之句。郑君知桂卿与仆厚善，嘱之求文为记。仆语之曰：子不观夫堂下之桂乎，桂秋而花，秋之为气清，花发而黄，黄之为色正。非松非竹，而柯贯四时；非兰非茝，而香闻数里。吾尝比德于君子焉。清者君子立身之本也，芬者君子扬名之效也。芬生于清，身验于名。采薇饿夫，高风万古，胡椒八百斛，闻者掩鼻而过之。自立于世者，宜知所轻重矣。郑君寺丞之后，冢木拱矣，其祖父以清白遗子孙，是以其子孙愿而文，其族绪衍以大，清之功用于是乎验。郑君学世其家，有子为后来之秀，继自今必能力学攻文，重班、马之香，摘李、杜之焰，而为一身之芬。必能取巍科，跻膴仕，采秘阁之芸，握粉省之兰，而为一家之芬。又必能仗节义，报国家，垂名画龙之旂，勒勋函牛之鼎，而为千万世之芬。种德有后，子姑俟之。

余既告老归田，咸淳丙寅，江浙春涝夏旱，其时郡县饥民至啮草木以食，而衢、严尤甚。旧仰籴京粟，至是辇下禁粜，官吏搏手无策。庙谟密运，与神为谋，漕粟三百万斛夕入京师，大农所辖丰储诸仓有廪廥处，官吏预备槩量以待，未丙夜而三百万斛皆窖藏充满，若鬼输天雨。众大之区何啻百千万户，初不见舟车所由之途，亦不知红腐之物取之何所，既而始云皆公田所铢积寸累而来者。时中外方多窃议公田有利与害，言人人殊，一旦岁荒民饥，朝家得此以活六军兆民之命，又沾丐及于数郡菜色雷腹之民，于是前之议公田者始服庙堂之深思长虑。时建德令赵君以才选宰赤县，于荒政先为条目，劝诸都上户各出粟三十硕，以粜都内鳏寡孤独之人。又曰：「此事当以身帅，某愿出己财就使府赈粜米内回籴，凑为百硕。乞送所属交钱给米」。遂辇芝楮一千一百缗，内五百缗系己财，六百缗系库吏借过知县俸米钱。府从申，仍从府仓添籴百石，并拨一年义仓米三百二十馀石下县，庶几为惠稍广。府县勤恤如此。宰又申郡，愿倡率邑中十数家，备财就公朝回籴五千斛。府以其说备申，准省劄，奉钧判劄付建德府行下本县，每硕作芝楮一十二贯，内拨二贯充船脚外，净纳一十贯文，计数起解封桩库，限一月了足。宰遣官吏赍一半价钱二万五千贯，先赴封桩库交纳，馀钱候粜毕足。余谓今之长官多剥下以奉上，赵君能毁家以纾一邑饿殍之民，仁人也。今之牧守多以父搉子扬，侯能视属邑如子舍，古循吏也。至于绝席百僚之上，俯视生灵辛苦若不相接，而一令之微，乞米五千石，叫阍直达，应之如响，此古大臣耻一夫不获如己推而内沟之心也。呜呼，盛哉！赵令故闽帅静斋之子，孝而廉。乃翁以俸馀置田六百斛以赡族，君增至千斛。及领民社，又能轻赀救荒如此，谨识本末于左。君名与䆅，以邑最就擢通守建德府，从民望也（《后村先生大全集》卷一一一。又见《后村题跋》卷一三。）。

计：原无，据右引补。

国家自中兴以来，追复旧章，一新典礼，用底太平之治，以绍我宋累圣之休。是以崇宗庙以宁祖考，躬郊祀以飨神祇，辟贤士之关以长育人材，凡所阙遗，莫不振举。惟是乡饮之礼久而未讲，今又诏颁郡国，悉令推行，将使数千百年之旷典亦幸遇于旦暮间，甚盛举也。郡太守秘阁张公称适当奉行，恪虔靡忽，不踰旬月，大讲于乡校，仰副诏旨举行之意。属升俊实书其事，欲镵诸石，为永永无穷之传。升俊窃谓先王制礼之意悉缘人情，人情所欲，因以行之，其所恶，因以去之。君义、臣行、父慈、子孝、兄友、弟恭，所谓六顺也，是人情之所欲，其可不行乎？贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、小加大、淫破义，所谓六逆也，是人情之所恶，其可不去乎？乡饮酒礼实后世逆顺之所自正，孰谓今日可废而不行耶？大哉，乡饮之为礼也！古者宾兴贤能则行之，明养老、正齿位则行之，春秋习射于礼则行之，乡大夫饮国中之贤者则行之。时习虽不同，然其为礼之意则一。至汉唐间固尝举行，不过一时，寻即寝废，讵晓先王之深意哉！是礼之设，初不规规务为笾豆脯醢合欢于饮食间，谓夫主宾介僎之有象，辞孙献酬之有节，拜跪升降之有文，坐有序，豆数有别，凡礼之意悉寓焉。故行诸一乡之内，则父诏其子，兄教其弟，目熟于所见，耳熟于所闻，不独识礼之制，又且达礼之义。居于家者弟长而养老，仕于国者尊君而亲上，自然教化行、习俗美，人人知顺逆之理，皆有士君子之行，而乖争凌犯不生焉。孔子曰：「吾观于乡，知王道之易易」。又曰：「乡饮之礼所以明长幼，长幼之序失，则争斗之狱繁矣」。殆谓此也。台之为郡，实东浙乐土，生齿繁息，事物猥多，所以去逆效顺，在所悉中于礼。观之者如堵，皆知为士之贵而加叹仰，见今日化行之初，风教之美，天下靡然丕变。呜呼，岂不韪欤！

皇城东南一带未有外城，可令临安府计度工料，候农隙日修筑，具合用钱数申尚书省，于御前支降。今来所展地步不多，除官屋外，如有民间屋宇，令张称措置优恤。

吾徒宋孝先、李大鼎作《梅溪庚午多士赋》，叙一堂八斋六十人名字，而铺陈条列三百六十字之中，言简意尽，有足观者。陈元佐、万孝杰、童侃又作《梅溪多士赋》，通前后八年间凡一百二十人而并列之，文工而事益详。予于是采二赋之馀意，变声律而古之，先美后规，效古人劝讽之旨，非敢以文戏也。目曰《梅溪题名赋》。

余辟馆于梅溪兮，岁甫及乎梦龄（余弟寿朋字梦龄。书馆之辟，今八年矣，故借梦九龄以喻意。）。自渊献而逮乎敦牂兮，顷十朋而今百朋（某，余名。百朋，予季弟昌龄名。予癸亥秋辟馆聚徒，游从者十人，至庚午岁通数之，凡一百二十二人。）。斋敞八而堂虚一兮，咸与贤而与能（谢与贤简之，与能任之。）。余宗旦而罔有一德兮（余宗旦仲阜，贾称一德。），敢不希仲舒之明经（陈元佐希仲。）。幸诸友能祖说之逊志兮（张祖说文孺，郑逊志时敏。），又恪希颜回之服膺（陈恪叔恭，林次渊希颜。）。乃有汾晋五士（罗士能少陆，谢士奇文美，士龙汉臣，连士表少华，季士宏宏老。昔晋文公五士，故曰汾晋五士。），汉唐群英（张次房汉英，孙元龄唐英，李杞亦字唐英。），郑国七子（张仲远子猷，周孝友子施，孝显子扬，孝思子则，浚子深，王淳、张载并子厚。《春秋》有郑七子赋诗。），凉州三明（刘玄德明夫，万序明之，余如晦明叟。后汉有凉州三明。），器成三足之鼎（李大鼎镇夫，郜鼎叔镇，万鼎镇远。），才宜九佐之卿（万澄清卿，童伟俊卿，侃文卿，宋孝先舜卿，林汤臣商卿，陈朝揆正卿，施良臣名卿，陈光朝台卿，林叔举虞卿。）。有一瑞兮冲远之鹗（贾脩一瑞，刘鹗冲远。），有千里兮图南之鹏（周千里百驹，谢鹏图南。）。莫不端武升堂（蔡端武威仲。），敦诗趋庭（刘敦诗温夫。），如璧之莹（余璧全之。），如芷之馨（玉芷茂之。），如㮤之茂（叶㮤茂正。），如椿之灵（万椿、杨椿并字大年。），如楩楠之美（万楩永年，楠亿年，杨楠元干。），如松梓之青（万松乔年，林梓材叔。）。森乎如钺之可畏（刘载通达。），轰乎如震之可惊（周震景东。），皎乎如海峤之吐明月（蒋峤景山。），耿乎如长庚之辉众星（李庚少白。），昂昂乎如季梁之梗槩（万孝杰季梁，陈昂仲昂。），孜孜乎卫伯玉之老成（潘孜元善，刘□伯玉。）。可居天任而泽远（赵公倚天任，杨寓泽远。），可为王佐而扬庭（王佐才仲，陈献可扬庭。），可起傅岩之筑（刘傅岩叟。），可同舜佐之登（谢皋朋舜佐。）。宪一夔而乐作（连宪民式，周次凤一夔。）炳伯虎而文兴（贾炳作德，夏伯虎用之。）。肇辉先之德业（陈肇德远，许煇先光甫。），谐兴祖之家声（余谐孝仲，姚绍宗兴祖。）。汝文兮宜月选而季诠（何铎汝文，季诠仲言。），汝弼兮必类进而方升（陈舜咨汝弼，方升中高。）。逖矣乎（王逖正矣。），有来二客，业彼管城（横阳许武子、龙泉管叔奇来客梅溪，以篆字题名。），名列甲乙，字篆丙丁（丙丁，谓篆字也。见《尔雅》。），如翼斯飞（吴翼季南。），如璘斯荧（王璘德夫。），灿银钩与玉箸，俨壁上之题名。吾徒之秀，乃有词赋兮少云之作（朱少云吉作。）；太原之老，乃变声律兮祖舜之赓（陈少虞祖舜。）。于是阐大猷而溥告之曰（李大猷定夫，孙溥德广，林溥叔广。）：学必剖藩篱而克己（缪克己兼夫。），道必舍蹊径而中行（蒋中行谦仲。）。先之以孝忱之意（万庚先之曾来会课，亦与题名。宋孝忱伯恂。），申之以敦信之诚（万庠申之，刘敦信信叟。）。礼欲安上兮必先自治（林安上世□。），仁欲及远兮慎毋自矜（林取仁及远。）。湛万顷以窥宪（黄万顷伯厚，叶顷澄叟。），妙一唯之悟曾（邬一唯仁叟。）。祖伊尹畎亩之乐（许祖伊次尹。），振仲尼文教之鸣（陈之纪振仲。），玩蒙亨之爻象（李蒙亨彦通。），俟泰来而汇征（万康泰之。）。勿务世华而起文通之附（夏伯文世华，刘文通叔达。唐陆淳谥文通先生，柳子厚尝欲扫其门，然陆亦附王叔文者。），勿求必达而贪季孙之荣（张必达邦彦，刘祖汉季孙。）。穷则隐居（吴隐若靖翁。），达斯大亨（徐大亨显仲。）。凡百君子，毋渝此盟。

有隐君子曰林公某，字端仲，福州怀安县栗山人。州之山自北而来者曰雪峰、曰居儒、曰芙蓉寿山九峰，皆岩谷嵌谺，巅崖崛嵂，可喜可愕。栗山当其中，蜿蜒扶舆，回复磅礴，有清淑之气。居其间者多秀民杰士，孝友雍睦，发于天性，岂非风气使然耶？公俶傥有伟志，未冠游四方，与方外之士交。有异人焉与之处，爱其才，授之书一编，曰读是可以活万人。公退而阅之，乃黄帝歧伯相与问答之书，其品裁剂量，则国工名方未尝不载也。公归，筑精舍于其居之前，病者造焉。公则斋戒涓洁，如己隐忧，馆而食之，日往视焉，曰安则喜，有不安节，则为之恻然，终夕不寐。其以息数疏数决人死生于数年之后，如烛照龟卜。方匕之剂，以起人死而肉白骨者，如取诸其怀而与之也。诸公贵人闻公名者，争欲致之。公入有左右图史之娱，出有山林池亭之乐，率十馀年未尝至城郭。深山长谷穷悴无聊之小民昏暮叩门以疾告者，公遗之药，且赒之，未尝责报焉。轻财重谊，视人之急，极力振之，惟恐或后。里闬之间有利于人者，公常慨然为之倡。呜呼，若公者岂可以医名者耶？岂亦如古之愤世绝俗、寄于医卜以自晦者耶？公之卒以某年某月某日，以某年某月某日葬于其居之二十里翠微寺之北。其子子牧与其子子扬之为兄后者尝以公之志气从学于予，予又尝假馆于其里，乐其山川之胜，而知公之行为最详，故其葬也，子牧来请铭。予尝叹夫天地万物本吾同体，痒痾疾痛皆切吾身，痿痹不仁者不惟莫之恤，而反祸之。豪杰之士不为天子宰相操杀生之权，以除民之蠹而全其寿，则亦为大医王左提箴砭、右秉药饵，以去阴阳寒暑之为民害者。今干老矣，无能为也，惜公之死而考公之行，岂不有所感也夫！铭曰：

负阴抱阳同一域，胡为不仁相祸贼。赤子入井皆怵惕，知公此心可医国。